4 de Octubre de 2009
■ Aplica gobierno estatal estrategia de contrainsurgencia, sostiene
Crecen las acciones represivas en Chiapas, afirma el Frayba
■ Intentaron quemar un centro para mujeres en San Cristóbal
HERMANN BELLINGHAUSEN (TOMADO DE LA JORNADA)
El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (CDHFBC) denunció que han aumentado las acciones represivas contra integrantes de organizaciones campesinas, civiles y de defensa de derechos humanos, “como parte de la estrategia de contrainsurgencia ordenada por la administración federal y ejecutada por el gobierno de Chiapas”.
En el clima que describe el organismo destaca el intento de incendiar las instalaciones del centro Kinal Antsetik la noche del 26 de septiembre en San Cristóbal de las Casas, por un desconocido vestido de negro y cubierto con pasamontañas.
El sujeto “ingresó a las instalaciones del Centro de Formación y Capacitación para Mujeres de la Asociación Civil Kinal Antsetik, roció gasolina y prendió fuego a las vigas de madera”. Algunas jóvenes que residen en ese lugar impedieron el incendio.
Kinal Antsetik es un organismo civil integrado fundamentalmente por indígenas; promueve sus derechos, combate la violencia de género, impulsa la participación política y brinda acompañamiento a colectivos de mujeres.
En meses recientes la cofundadora de Kinal Antsetik, Yolanda Castro Apreza, y Daniel Alfonso Luna Alcántara, integrantes del Frente Nacional de Lucha por el Socialismo (FNLS), sufrieron allanamientos y vigilancia policial.
El pasado 30 de septiembre fue detenido José Manuel Hernández Martínez, Chema, dirigente histórico de la Organización Campesina Emiliano Zapata (OCEZ-Región Carranza), en la comunidad 28 de Junio del municipio de Venustiano Carranza, en un operativo de las procuradurías generales de la República y de Justicia del Estado (PGJE).
En esa ocasión los agentes ingresaron en un vehículo de la Comisión Federal de Electricidad vestidos con uniforme de dicho organismo y no presentaron documento alguno en el momento de la detención.
Hernández Martínez está recluido en el penal El Amate acusado de asociación delictuosa, despojo agravado y daños, además de atentados contra los símbolos patrios y conspiración, entre otros ilícitos.
De acuerdo con fuentes confiables, sostiene el CDHFBC, Hernández Martínez “fue interrogado en las instalaciones de la PGJE por personas que en forma insistente le preguntaban si pertenecía al Ejército Popular Revolucionario y al Ejército Zapatista de Liberación Nacional; si tenía alguna relación con monseñor Samuel Ruiz García y con Diego Cadenas (presidente y director del Frayba, respectivamente) o con el FNLS”.
La OCEZ de Carranza se encontraba en un diálogo con las autoridades del estado, representadas por Nemesio Ponce Sánchez, subsecretario general de gobierno.
El CDHFBC ha denunciado con anterioridad “la política de represión que el gobernador Juan Sabines Guerrero aplica contra las organizaciones sociales y civiles que no se someten a sus directrices ni firman su Pacto de gobernabilidad”.
En julio pasado, Ruiz García y Cadenas Gordillo comunicaron personalmente a Sabines Guerrero y a Ponce Sánchez que contaban con información confiable de que existían órdenes de investigación judicial contra diversos activistas sociales y defensores de derechos humanos, vinculándolos con organizaciones guerrilleras. El gobernador negó que existiera tal investigación.
Durante su trabajo de documentación, el organismo “ha ubicado patrones y prácticas” que permiten considerar que el gobierno estatal implementa una estrategia de contrainsurgencia cuyo “objetivo militar” es la población civil que, “según los órganos de inteligencia, apoya la insurgencia”.
Utiliza la fuerza pública para reprimir, encarcelar y asesinar a integrantes de movimientos y organizaciones, “usando y corporativizando los medios de comunicación para acallar las denuncias y desacreditar la defensa de derechos humanos”.
Para el CDHFBC, los daños a las instalaciones de Kinal Ansetik, el hostigamiento contra defensores, los encarcelamientos de Hernández Martínez y más de 20 integrantes de la MOCRI-CNPA-MN e indígenas de San Sebastián Bachajón, así como los asesinatos de campesinos y migrantes por parte de elementos de la policía estatal preventiva “dan muestra del autoritarismo del gobierno de Chiapas”.
domingo 4 de octubre de 2009
CONTINUA LA REPRESIÓN DEL GOBIERNO PERREDISTA DE CHIAPAS EN CONTRA DE DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS
sábado 15 de agosto de 2009
LA SUPREMA CORTE DE JUSTICIA DE LA NACION, CÓMPLICE DEL CRIMEN DE ESTADO EN ACTEAL
• La SCJN libera a 20 paramilitares y está por liberar a otros 31• La decisión de la SCJN favorece la impunidad y pone en riego la vida, integridad y seguridad personal de los sobrevivientes de la Masacre de Acteal
14 de agosto de 2009
Este Centro de Derechos Humanos, manifiesta su repudio y su preocupación por la decisión que el pasado 12 de agosto tomaron los ministros de la Primera Sala, de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN): José de Jesús Gudiño Pelayo, José Ramón Cossio Díaz, Juan Silva Meza, Olga Sánchez Cordero de García Villegas, votando a favor de amparar y conceder la libertad de 20 paramilitares perpetradores de la Masacre de Acteal y repusieron el procedimiento de 6, dejando pendiente de resolver sobre 31 personas.
Generan dudas la obvia contradicción del ministro Sergio A. Valls Hernández al votar en contra de la liberación de los autores materiales, siendo el responsable de atraer el caso a la SCJN, promovido por abogados del CIDE a favor de los 57 paramilitares cuyo resultado deja en plena impunidad el crimen de lesa humanidad y constituye un retroceso del escaso avance concerniente en castigar a los perpetradores materiales de la masacre.
Durante la deliberación de este acto vergonzoso, los ministros de la SCJN dieron instrucciones de no permitir el acceso a la audiencia pública a las personas sobrevivientes y familiares de las víctimas de la Masacre de Acteal, siendo los agraviados directos, lo que generó indignación y molestia, por lo que tomaron el acuerdo de bloquear la calle Pino Suárez en protesta, mientras se llevó a cabo la audiencia.
Consideraciones:• De nueva cuenta la SCJN emite un fallo en contra de los derechos humanos, la verdad y la justicia tal como han sido las resoluciones en los casos de Atenco, Represión en Oaxaca, la Guerra Sucia y Lidya Cacho.
• La SCJN emitió un juicio sobre la forma en que se desarrollaron los procedimientos penales y se pregona como un hecho “histórico trascendente para la justicia mexicana” siendo que en vez de abonar a una justicia verdadera que fortalezca el “estado de derecho”, se optó por la liberación de paramilitares, quienes fueron y son identificados plenamente como autores materiales por las personas sobrevivientes y testigos directos del crimen de lesa humanidad.
• La SCJN no actuó con la debida seriedad que merece el caso. Omitió valorar en cuanto al principio de ponderación sobre las violaciones de derechos humanos y de las garantías fundamentales de los sobrevivientes, victimas y familiares. Priorizó la valoración de los requisitos de forma sin indagar en el fondo del caso y sin llevar acabo una profunda argumentación jurídica dentro de la audiencia pública, frivolizando un caso tan grave y ominoso como es la Masacre de Acteal.
• Con esta acción la SCJN se convierte en un perpetrador más de la Masacre de Acteal asumiendo su papel en la estrategia de contrainsurgencia en el marco del conflicto armado no resuelto en Chiapas, dando pie a la tergiversación de los hechos sucedidos el 22 de diciembre de 1997.
• La resolución adoptada por la SCJN profundiza el deterioro de las instituciones del Estado que deberían garantizar el acceso a la justicia y las medidas no repetición, ya que fomenta la impunidad, al ser utilizadas para favorecer grupos de los poderes fácticos que han trabajado y trabajan para sepultar un crimen de Estado y a sus autores intelectuales, documentado por este Centro y por diversas organizaciones locales, nacionales e internacionales.
• Por la decisión tomada, la SCJN será responsable de los riesgos a la vida, integridad y seguridad personal, que coloca actualmente a las personas sobrevivientes, familiares, testigos y pobladores de las comunidades de Chenalhó.
Hacemos un llamado a la sociedad civil, a no permitir que la impunidad y los intereses contrainsurgentes de los sucesivos gobiernos escriban la historia. A pronunciar públicamente su inconformidad sobre la decisión vergonzosa de la SCJN y a exigir al gobierno mexicano que garantice la vida, la seguridad e integridad personal de los sobrevivientes y testigos de la Masacre de Acteal.
Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, AC
(www.frayba.org.mx)
14 de agosto de 2009
Este Centro de Derechos Humanos, manifiesta su repudio y su preocupación por la decisión que el pasado 12 de agosto tomaron los ministros de la Primera Sala, de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN): José de Jesús Gudiño Pelayo, José Ramón Cossio Díaz, Juan Silva Meza, Olga Sánchez Cordero de García Villegas, votando a favor de amparar y conceder la libertad de 20 paramilitares perpetradores de la Masacre de Acteal y repusieron el procedimiento de 6, dejando pendiente de resolver sobre 31 personas.
Generan dudas la obvia contradicción del ministro Sergio A. Valls Hernández al votar en contra de la liberación de los autores materiales, siendo el responsable de atraer el caso a la SCJN, promovido por abogados del CIDE a favor de los 57 paramilitares cuyo resultado deja en plena impunidad el crimen de lesa humanidad y constituye un retroceso del escaso avance concerniente en castigar a los perpetradores materiales de la masacre.
Durante la deliberación de este acto vergonzoso, los ministros de la SCJN dieron instrucciones de no permitir el acceso a la audiencia pública a las personas sobrevivientes y familiares de las víctimas de la Masacre de Acteal, siendo los agraviados directos, lo que generó indignación y molestia, por lo que tomaron el acuerdo de bloquear la calle Pino Suárez en protesta, mientras se llevó a cabo la audiencia.
Consideraciones:• De nueva cuenta la SCJN emite un fallo en contra de los derechos humanos, la verdad y la justicia tal como han sido las resoluciones en los casos de Atenco, Represión en Oaxaca, la Guerra Sucia y Lidya Cacho.
• La SCJN emitió un juicio sobre la forma en que se desarrollaron los procedimientos penales y se pregona como un hecho “histórico trascendente para la justicia mexicana” siendo que en vez de abonar a una justicia verdadera que fortalezca el “estado de derecho”, se optó por la liberación de paramilitares, quienes fueron y son identificados plenamente como autores materiales por las personas sobrevivientes y testigos directos del crimen de lesa humanidad.
• La SCJN no actuó con la debida seriedad que merece el caso. Omitió valorar en cuanto al principio de ponderación sobre las violaciones de derechos humanos y de las garantías fundamentales de los sobrevivientes, victimas y familiares. Priorizó la valoración de los requisitos de forma sin indagar en el fondo del caso y sin llevar acabo una profunda argumentación jurídica dentro de la audiencia pública, frivolizando un caso tan grave y ominoso como es la Masacre de Acteal.
• Con esta acción la SCJN se convierte en un perpetrador más de la Masacre de Acteal asumiendo su papel en la estrategia de contrainsurgencia en el marco del conflicto armado no resuelto en Chiapas, dando pie a la tergiversación de los hechos sucedidos el 22 de diciembre de 1997.
• La resolución adoptada por la SCJN profundiza el deterioro de las instituciones del Estado que deberían garantizar el acceso a la justicia y las medidas no repetición, ya que fomenta la impunidad, al ser utilizadas para favorecer grupos de los poderes fácticos que han trabajado y trabajan para sepultar un crimen de Estado y a sus autores intelectuales, documentado por este Centro y por diversas organizaciones locales, nacionales e internacionales.
• Por la decisión tomada, la SCJN será responsable de los riesgos a la vida, integridad y seguridad personal, que coloca actualmente a las personas sobrevivientes, familiares, testigos y pobladores de las comunidades de Chenalhó.
Hacemos un llamado a la sociedad civil, a no permitir que la impunidad y los intereses contrainsurgentes de los sucesivos gobiernos escriban la historia. A pronunciar públicamente su inconformidad sobre la decisión vergonzosa de la SCJN y a exigir al gobierno mexicano que garantice la vida, la seguridad e integridad personal de los sobrevivientes y testigos de la Masacre de Acteal.
Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, AC
(www.frayba.org.mx)
miércoles 12 de agosto de 2009
DECLARACION DE LA ORGANIZACION CIVIL LAS ABEJAS SOBRE LOS RESPONSABLES DE LA MASACRE DE ACTEAL
Organización de la Sociedad Civil las Abejas, Tierra Sagrada de los Mártires de Acteal, Chiapas, México
A 9 de agosto del año 2009
A la Comisión Interamericana de Derechos Humanos
A todas las Organizaciones Sociales y Políticas
A todos los defensores de los Derechos Humanos
A las Organizaciones No Gubernamentales
A los pueblos de México y del Mundo
A la prensa Nacional e Internacional
A la Otra Campaña y
A la opinión pública
Ante las versiones que se han empezado a difundir en algunos medios de comunicación de que la Suprema Corte de Justicia de la Nación está a punto de emitir una sentencia que permitirá poner en libertad a 40 de los paramilitares responsables de la masacre de Acteal del 22 de Diciembre de 1997, queremos declarar lo siguiente:
Nosotros y nosotras somos los integrantes de la Sociedad Civil Las Abejas, del Municipio de San Pedro Chenalhó, Chiapas y con sede en la Tierra Sagrada de Acteal de ese mismo municipio.
Nuestra organización nació en el año de 1992 para enfrentar la represión que el entonces gobernador de Chiapas Patrocinio González Garrido emprendía contra las comunidades indígenas, entre ellas nuestra propia comunidad de Chenalhó que vio cómo varios de sus miembros fundadores, entre ellos el actual presidente de la Mesa Directiva de Las Abejas, fueron llevados injustamente a la cárcel por delitos que no habían cometido.
Desde nuestra fundación nos hemos dedicado a la defensa de los derechos indígenas y a buscar una sociedad donde reinen la paz y la justicia. Siempre hemos dicho que nuestra lucha sería pacífica ya sí lo hemos practicado.
Cuando sucedió el levantamiento del EZLN el 1º. de enero de 1994, nosotros vimos cuáles eran sus demandas y nos dimos cuenta de que eran iguales a las nuestras. Así que decidimos apoyar sus demandas pero no aceptamos tomar las armas y mantuvimos nuestra postura no-violenta. Nos sumamos a los esfuerzos de la sociedad civil nacional e internacional para exigirle al gobierno de México que detuviera la guerra contra nuestros hermanos indígenas. Participamos en los cinturones de paz cuando se dieron las primeras pláticas entre los zapatistas y el gobierno y más adelante participamos con nuestros delegados en los Diálogos de San Andrés.
Después fuimos descubriendo que en realidad el gobierno no quería el diálogo y que mientras con su boca hablaba de paz, con sus acciones iba promoviendo la guerra a través de los grupos paramilitares.
En el año de 1997 aparecieron en Chenalhó los grupos armados paramilitares. Exigían por la fuerza a todas las comunidades que los ayudaran a comprar armas y a atacar a los zapatistas. Si nosotros no habíamos aceptado tomar las armas contra el gobierno ¿acaso íbamos a aceptar a tomarlas contra nuestros propios hermanos indígenas? Nos negamos a apoyar a los grupos armados paramilitares que vimos claramente que tenían el apoyo del gobierno para conseguir armas, para entrenarse y para hacer sus acciones violentas. Fuimos fieles a nuestros principios a pesar de las amenazas y como nos negamos a apoyarlos, los paramilitares nos secuestraron, nos corrieron de nuestras comunidades, se robaron nuestras cosechas, nos despojaron de nuestras pertenencias y quemaron nuestras casas. Así nos convertimos en desplazados, pero seguíamos siendo fieles a nuestros principios de paz y no-violencia.
Cuando estábamos desplazados llegó el ataque de los paramilitares del 22 de diciembre de 1997 y la Masacre de Acteal, donde murieron 45 de nuestros hermanos y hermanas que estaban ayunando y orando por la paz.
Después de la Masacre de nuestros hermanos mantuvimos nuestra postura de paz. Nos negamos a buscar la venganza. Seguimos rechazando las armas. Decidimos buscar la justicia por los caminos pacíficos y legales con la ayuda del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas, que es su presidente nuestro obispo Totic Samuel.
Con el apoyo de la sociedad civil nacional e internacional presionamos al gobierno para que castigara a los responsables de la Masacre de nuestros hermanos. La primera detención de un grupo de autores materiales se dio el mismo día en que sepultamos a nuestros seres queridos ante los ojos de miles de testigos. Como una provocación los asesinos se paseaban enfrente de los sobrevivientes en un camión de la presidencia municipal de Chenalhó, cuando todavía estaba fresca la sangre de los mártires. Ahora dicen los licenciados defensores de los presos que esos paramilitares deben quedar libres porque cuando obligamos a las autoridades a que los detuvieran no había una orden de aprehensión. Y así como ése son sus argumentos para liberarlos.
Logramos que se detuvieran a cerca de 80 de los autores materiales de la Masacre junto con el presidente municipal de Chenalhó que era uno de sus jefes. Pero no logramos que se detuviera ni que se investigara a los autores intelectuales, porque no sólo fueron las autoridades municipales las que apoyaron a los paramilitares. También fueron las autoridades estatales y federales. Lo decimos porque nosotros los vimos con nuestros ojos y sabemos que es verdad y así lo hemos declarado. Desde entonces hemos declarado públicamente sin cansarnos que no hay justicia para el caso Acteal y que continúa la impunidad.
Hoy, cuando faltan 5 meses para que se cumplan 12 años del asesinato de nuestros hermanos y hermanas, nos enteramos con gran tristeza y con gran indignación que el gobierno va a liberar a 40 de esos paramilitares a través de una sentencia de la Suprema Corte de Justicia, que más bien debería llamarse Suprema Corte de Injusticia. Ante esas noticias declaramos lo siguiente:
1) No es verdad, como están diciendo muchos medios de comunicación, que con la sentencia de la Suprema Corte se vaya a dar un paso para lograr la justicia en el caso Acteal. Más bien es un paso atrás de lo poco que se había logrado. Es un paso adelante de la impunidad.
2) Dicen ahora que la PGR inventó las pruebas contra los presos y que lo que está haciendo la Suprema Corte es algo justo porque no hay pruebas verdaderas de la culpabilidad de los paramilitares. Eso tampoco es verdad. Hay y ha habido siempre pruebas verdaderas que son nuestros testimonios que los vimos asesinar y conocemos a los paramilitares. Pero el gobierno (la PGR y los jueces) lo que han hecho es debilitar nuestras pruebas. Les hicieron agujeros para que cuando llegara este momento los paramilitares se pudieran escapar por esos agujeros con la ayuda de sus abogados y de los Ministros de la Suprema Corte. Es lo mismo que hacen para que se escapen los narcos. La Suprema Corte no está corrigiendo el trabajo de la PGR como dicen. Está completando el trabajo que ellos empezaron para que pudieran quedar libres los cómplices del gobierno.
3) Dicen que no hemos presentado pruebas de la culpa de los paramilitares. Tampoco es verdad. Las hemos presentado no una, sino, muchas veces. Y 11 años después de los asesinatos que hubo en Acteal nos siguen llamando a presentar nuestras declaraciones, porque dicen que al juez o al ministerio público le faltó algo en la vez anterior. A los abogados del CIDE les decimos que sus clientes no son las únicas víctimas de la corrupción del sistema de administración de justicia. A los declarantes que vieron morir a sus seres queridos se les ha hecho repetir una y otra vez la historia terrible con todo el dolor que les causa a sus corazones. Y al final les dicen: “necesitamos que la cuentes otra vez porque el juez ordenó la reposición del procedimiento”. Sabemos que eso se llama “tortura psicológica”.
4) Las comunidades de Chenalhó están intranquilas porque hace días circulan los rumores de los paramilitares que han estado libres todo el tiempo, de que cuando salgan sus amigos se van a vengar de los que los metieron a la cárcel. Hacemos responsables a la Suprema Corte y a todos sus cómplices, desde el Sr. Aguilar Camín, los abogados del CIDE y al gobierno de Felipe Calderón si con el regreso de estos 40 paramilitares a Chenalhó vuelve la violencia a nuestro municipio. Los hacemos responsables de las vidas de los testigos y de cualquier acto criminal que cometan esos paramilitares que dicen que son inocentes.
5) Hacemos una llamada a las más altas autoridades del país para que reflexionen en lo que están haciendo. Si a organizaciones como nuestra Sociedad Civil de las Abejas, que rechazamos la violencia como medio para defender nuestros derechos, les dicen que el sistema de justicia y las instituciones del Estado están totalmente del lado de los que son cómplices del gobierno, entonces ¿Qué camino nos dejan? ¿Qué esperanza tiene el pueblo de México? Dice el gobierno que está en contra de la violencia pero todos los días vemos cómo es el primero que la promueve.
6) A pesar de todo, nosotros los miembros de la Sociedad Civil las Abejas manifestamos que no vamos a arriar nuestra bandera de Paz y de Justicia. Vamos a seguir luchando de manera no-violenta. Pero no tenemos ninguna confianza en el gobierno. Nuestra confianza está puesta en la solidaridad de la sociedad civil, en la sangre de nuestros mártires que nos da fuerzas para no abandonar la lucha y en nuestro Dios que no es sordo al clamor de los pobres y de los oprimidos.
A T E N T A M E N T E
La Voz de la Sociedad Civil Las Abejas.
Por la Mesa Directiva:
Sebastián Pérez Vázquez, Presidente.
Pedro Jiménez Arias, Vicepresidente.
Francisco Gómez Pérez, Tesorero.
Francisco Pérez Gómez, Sub. Tesorero.
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A 9 de agosto del año 2009
A la Comisión Interamericana de Derechos Humanos
A todas las Organizaciones Sociales y Políticas
A todos los defensores de los Derechos Humanos
A las Organizaciones No Gubernamentales
A los pueblos de México y del Mundo
A la prensa Nacional e Internacional
A la Otra Campaña y
A la opinión pública
Ante las versiones que se han empezado a difundir en algunos medios de comunicación de que la Suprema Corte de Justicia de la Nación está a punto de emitir una sentencia que permitirá poner en libertad a 40 de los paramilitares responsables de la masacre de Acteal del 22 de Diciembre de 1997, queremos declarar lo siguiente:
Nosotros y nosotras somos los integrantes de la Sociedad Civil Las Abejas, del Municipio de San Pedro Chenalhó, Chiapas y con sede en la Tierra Sagrada de Acteal de ese mismo municipio.
Nuestra organización nació en el año de 1992 para enfrentar la represión que el entonces gobernador de Chiapas Patrocinio González Garrido emprendía contra las comunidades indígenas, entre ellas nuestra propia comunidad de Chenalhó que vio cómo varios de sus miembros fundadores, entre ellos el actual presidente de la Mesa Directiva de Las Abejas, fueron llevados injustamente a la cárcel por delitos que no habían cometido.
Desde nuestra fundación nos hemos dedicado a la defensa de los derechos indígenas y a buscar una sociedad donde reinen la paz y la justicia. Siempre hemos dicho que nuestra lucha sería pacífica ya sí lo hemos practicado.
Cuando sucedió el levantamiento del EZLN el 1º. de enero de 1994, nosotros vimos cuáles eran sus demandas y nos dimos cuenta de que eran iguales a las nuestras. Así que decidimos apoyar sus demandas pero no aceptamos tomar las armas y mantuvimos nuestra postura no-violenta. Nos sumamos a los esfuerzos de la sociedad civil nacional e internacional para exigirle al gobierno de México que detuviera la guerra contra nuestros hermanos indígenas. Participamos en los cinturones de paz cuando se dieron las primeras pláticas entre los zapatistas y el gobierno y más adelante participamos con nuestros delegados en los Diálogos de San Andrés.
Después fuimos descubriendo que en realidad el gobierno no quería el diálogo y que mientras con su boca hablaba de paz, con sus acciones iba promoviendo la guerra a través de los grupos paramilitares.
En el año de 1997 aparecieron en Chenalhó los grupos armados paramilitares. Exigían por la fuerza a todas las comunidades que los ayudaran a comprar armas y a atacar a los zapatistas. Si nosotros no habíamos aceptado tomar las armas contra el gobierno ¿acaso íbamos a aceptar a tomarlas contra nuestros propios hermanos indígenas? Nos negamos a apoyar a los grupos armados paramilitares que vimos claramente que tenían el apoyo del gobierno para conseguir armas, para entrenarse y para hacer sus acciones violentas. Fuimos fieles a nuestros principios a pesar de las amenazas y como nos negamos a apoyarlos, los paramilitares nos secuestraron, nos corrieron de nuestras comunidades, se robaron nuestras cosechas, nos despojaron de nuestras pertenencias y quemaron nuestras casas. Así nos convertimos en desplazados, pero seguíamos siendo fieles a nuestros principios de paz y no-violencia.
Cuando estábamos desplazados llegó el ataque de los paramilitares del 22 de diciembre de 1997 y la Masacre de Acteal, donde murieron 45 de nuestros hermanos y hermanas que estaban ayunando y orando por la paz.
Después de la Masacre de nuestros hermanos mantuvimos nuestra postura de paz. Nos negamos a buscar la venganza. Seguimos rechazando las armas. Decidimos buscar la justicia por los caminos pacíficos y legales con la ayuda del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas, que es su presidente nuestro obispo Totic Samuel.
Con el apoyo de la sociedad civil nacional e internacional presionamos al gobierno para que castigara a los responsables de la Masacre de nuestros hermanos. La primera detención de un grupo de autores materiales se dio el mismo día en que sepultamos a nuestros seres queridos ante los ojos de miles de testigos. Como una provocación los asesinos se paseaban enfrente de los sobrevivientes en un camión de la presidencia municipal de Chenalhó, cuando todavía estaba fresca la sangre de los mártires. Ahora dicen los licenciados defensores de los presos que esos paramilitares deben quedar libres porque cuando obligamos a las autoridades a que los detuvieran no había una orden de aprehensión. Y así como ése son sus argumentos para liberarlos.
Logramos que se detuvieran a cerca de 80 de los autores materiales de la Masacre junto con el presidente municipal de Chenalhó que era uno de sus jefes. Pero no logramos que se detuviera ni que se investigara a los autores intelectuales, porque no sólo fueron las autoridades municipales las que apoyaron a los paramilitares. También fueron las autoridades estatales y federales. Lo decimos porque nosotros los vimos con nuestros ojos y sabemos que es verdad y así lo hemos declarado. Desde entonces hemos declarado públicamente sin cansarnos que no hay justicia para el caso Acteal y que continúa la impunidad.
Hoy, cuando faltan 5 meses para que se cumplan 12 años del asesinato de nuestros hermanos y hermanas, nos enteramos con gran tristeza y con gran indignación que el gobierno va a liberar a 40 de esos paramilitares a través de una sentencia de la Suprema Corte de Justicia, que más bien debería llamarse Suprema Corte de Injusticia. Ante esas noticias declaramos lo siguiente:
1) No es verdad, como están diciendo muchos medios de comunicación, que con la sentencia de la Suprema Corte se vaya a dar un paso para lograr la justicia en el caso Acteal. Más bien es un paso atrás de lo poco que se había logrado. Es un paso adelante de la impunidad.
2) Dicen ahora que la PGR inventó las pruebas contra los presos y que lo que está haciendo la Suprema Corte es algo justo porque no hay pruebas verdaderas de la culpabilidad de los paramilitares. Eso tampoco es verdad. Hay y ha habido siempre pruebas verdaderas que son nuestros testimonios que los vimos asesinar y conocemos a los paramilitares. Pero el gobierno (la PGR y los jueces) lo que han hecho es debilitar nuestras pruebas. Les hicieron agujeros para que cuando llegara este momento los paramilitares se pudieran escapar por esos agujeros con la ayuda de sus abogados y de los Ministros de la Suprema Corte. Es lo mismo que hacen para que se escapen los narcos. La Suprema Corte no está corrigiendo el trabajo de la PGR como dicen. Está completando el trabajo que ellos empezaron para que pudieran quedar libres los cómplices del gobierno.
3) Dicen que no hemos presentado pruebas de la culpa de los paramilitares. Tampoco es verdad. Las hemos presentado no una, sino, muchas veces. Y 11 años después de los asesinatos que hubo en Acteal nos siguen llamando a presentar nuestras declaraciones, porque dicen que al juez o al ministerio público le faltó algo en la vez anterior. A los abogados del CIDE les decimos que sus clientes no son las únicas víctimas de la corrupción del sistema de administración de justicia. A los declarantes que vieron morir a sus seres queridos se les ha hecho repetir una y otra vez la historia terrible con todo el dolor que les causa a sus corazones. Y al final les dicen: “necesitamos que la cuentes otra vez porque el juez ordenó la reposición del procedimiento”. Sabemos que eso se llama “tortura psicológica”.
4) Las comunidades de Chenalhó están intranquilas porque hace días circulan los rumores de los paramilitares que han estado libres todo el tiempo, de que cuando salgan sus amigos se van a vengar de los que los metieron a la cárcel. Hacemos responsables a la Suprema Corte y a todos sus cómplices, desde el Sr. Aguilar Camín, los abogados del CIDE y al gobierno de Felipe Calderón si con el regreso de estos 40 paramilitares a Chenalhó vuelve la violencia a nuestro municipio. Los hacemos responsables de las vidas de los testigos y de cualquier acto criminal que cometan esos paramilitares que dicen que son inocentes.
5) Hacemos una llamada a las más altas autoridades del país para que reflexionen en lo que están haciendo. Si a organizaciones como nuestra Sociedad Civil de las Abejas, que rechazamos la violencia como medio para defender nuestros derechos, les dicen que el sistema de justicia y las instituciones del Estado están totalmente del lado de los que son cómplices del gobierno, entonces ¿Qué camino nos dejan? ¿Qué esperanza tiene el pueblo de México? Dice el gobierno que está en contra de la violencia pero todos los días vemos cómo es el primero que la promueve.
6) A pesar de todo, nosotros los miembros de la Sociedad Civil las Abejas manifestamos que no vamos a arriar nuestra bandera de Paz y de Justicia. Vamos a seguir luchando de manera no-violenta. Pero no tenemos ninguna confianza en el gobierno. Nuestra confianza está puesta en la solidaridad de la sociedad civil, en la sangre de nuestros mártires que nos da fuerzas para no abandonar la lucha y en nuestro Dios que no es sordo al clamor de los pobres y de los oprimidos.
A T E N T A M E N T E
La Voz de la Sociedad Civil Las Abejas.
Por la Mesa Directiva:
Sebastián Pérez Vázquez, Presidente.
Pedro Jiménez Arias, Vicepresidente.
Francisco Gómez Pérez, Tesorero.
Francisco Pérez Gómez, Sub. Tesorero.
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domingo 26 de julio de 2009
ANTENAS DE TELEFONÍA CELULAR: LACOLONIA 3 DE MAYO SIGUE SIN RESPUESTA DE LAS AUTORIDADES PARA REUBICAR LA ANTENA DE TELCEL EN SU COLONIA
Los pobladores de la colonia 3 de mayo han entregado dos oficios en donde insisten en la reubicación de la antena de telefonía celular que se encuentra en la colonia.La irresponsabilidad de la empresa capitalista Telcel y de las autoridades federales que dieron la concesión y las autoridades estatales y municipales que permitieron su construcción, tienen a los pobladores en un estado permamente de tensión y angustia por lo que representa el riesgo de mantener una antena nociva para la salud y la seguridad.
La colonia 3 de mayo, es una de las colonias con mayor número de personas con cancer, de las cuales, varias ya han fallecido.
sábado 25 de julio de 2009
ATAQUE A COMPAÑEROS DE LA OTRA CAMPAÑA EN LA COMUNIDAD TZOTZIL DE MITZITON, CHIAPAS
PARAMILITARES MATARON AL COMPAÑERO AURELIO DÍAZ HERNÁNDEZ
Respeto a las tierras de las comunidades
El 21 de julio, en la comunidad tzotzil de Mitzitón fueron atacados compañeros indigenas de La Otra Campaña. Ondígenas que no colaboran con la comunidad, organizados como paramilitares, encabezados por Carmen Díaz López y coordinados con el gobierno del estado, los atacaron encapuchados, con armas largas y una camioneta con la que los arrollaron, y mataron a Aurelio Díaz Henández.
Hirieron también a Fernando Heredia Heredia a quien le quebraron el brazo derecho a garrotazos, José Heredia Jiménez quien tiene una herida en la cabeza a causas de garrotazos y piedras y les pasaron encima la camioneta a Javier Gómez Heredia quien fue quebrado las dos piernas, y a Raymundo Díaz Heredia y a Marcelino Jiménez Hernández a quienes les fracturaron un pie.
La comisión que fue atacada había ido a revisar un predio comunal del que pretenden despojarlos para construir el primer tramo de la autopista a Palenque. Esta autopista es parte central de los planes turísticos del gobierno del estado, apoyado por inversiones federales y globales. Estos proyectos provocaron las agresiones contra los indígenas de San Sebastián Bachajón.
Una vez más los intereses del dinero y el egoísmo del beneficio de unos cuantos matan, agreden, dividen y pretenden despojar los territorios ancestrales de las comunidades indígenas.
Alcemos nuestras voces y comprometámonos con las comunidades en resistencia que son nuestro orgullo y ejemplo para el mundo.
¡Aurelio vive en nuestro corazón¡¡JUSTICIA en Motzitón¡¡No a la guerra contra las comunidades indígenas. Ni un muerto más¡¡Si tocan a uno nos tocan a todos¡¡La OTra Campaña VA¡¡¡¡
RED CONTRA LA REPRESION Y LA SOLIDARIDAD
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La ONG afirma que el gobierno estatal incumplió con proteger la integridad de las personas
Pide el CDHFBC deslindar responsabilidades de todas las partes en el conflicto de Mitzitón
"En el trasfondo estaría el rechazo a la autopista a Palenque; “trifulca entre indígenas”, versión oficial
Hermann Bellinghausen
(TOMADO DE LA JORNADA)
San Cristóbal de las Casas, Chis., 23 de julio. El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas (CDHFBC) declaró que en el conflicto de Mitzitón, donde el martes falleció un indígena de la otra campaña y cinco más resultaron heridos, el gobierno del estado “no cumplió con la obligación de proteger y garantizar la vida y la integridad de las personas bajo su tutela”, por lo que es necesario “deslindar responsabilidades administrativas y penales a los funcionarios y civiles involucrados”.
Ante evidencias de que en el trasfondo de las agresiones contra los ejidatarios está su rechazo a la autopista a Palenque, el organismo considera “urgente que el gobierno rinda un informe detallado” sobre su construcción y que “consulte a los pueblos que vayan a resultar afectados”.
Según el CDHFBC, el conflicto “se originó con la sanción que la asamblea ejidal impuso a Carmen Díaz López, quien fue sorprendido utilizando su solar para resguardar indocumentados”. Díaz López fue privado de sus derechos agrarios y se le expulsó de la comunidad, ante lo cual “se dedicó a promover la división, aprovechando que pertenecía a la asociación religiosa Alas de Águila 2000, consiguiendo que los que profesan su misma religión se rebelaran contra las autoridades tradicionales, dejando de cooperar en trabajos comunitarios, además de matizar el conflicto con la connotación religiosa y hábilmente involucrar, con actuaciones a favor del grupo evangélico, al subsecretario de Asuntos Religiosos”.
En febrero, los ejidatarios “descubrieron que en sus tierras de uso común había estacasformando un callejón”, que resultaron “parte del trazo para la autopista”.
Coincidentemente, “la gente de Carmen Díaz empezó a cercar las tierras que serían afectadas. La asamblea ejidal acordó repartir esas tierras de uso común entre personas que aún no tenían y que han cumplido con sus obligaciones comunitarias”, incluso evangélicos.
Por su parte, el secretario de Gobierno, Noé Castañón León, declaró que la procuraduría estatal investiga “a fondo” para determinar si la muerte de Aurelio Díaz Hernández “fue realmente intencional o accidental”. En la prensa local el asunto es manejado como “trifulca entre indígenas”, que Castañón atribuye “a viejas rencillas agrarias” y descarta que el “enfrentamiento” esté relacionado con “alguna inconformidad ante la construcción de la carretera”.
Según él, “es una información tergiversada, nada tiene que ver la construcción con un conflicto interno de tierras desde hace muchos años; la carretera tiene poco que se empezó a mencionar y no hay ningún trazo definido”, apenas se hacen “estudios preliminares”, dijo, si bien las obras se iniciaron el primero de junio.
Curiosamente, mientras anoche el secretario de Gobierno desmentía al CDHFBC, el gobernador Juan Sabines Guerrero entregaba al obispo Samuel Ruiz, presidente de dicho centro, la Estrella Centauro, por “la paz duradera” que es su “legado” en Chiapas.
Desde el ejido Flores Magón, Teopisca, tres pastores evangélicos se dirigieron este martes al gobernador, pidiéndole intervenir en este conflicto que atribuyen a “intolerancia religiosa” de los ejidatarios de Mitzitón, a los que erróneamente denominan “católicos tradicionalistas”.
Refugio Díaz Ruiz (iglesia Alas de Águila), Víctor Jiménez López (Fuente de Fe, Alabanza y Poder) y Santos Jiménez (Elohím) sostienen una versión opuesta de los hechos, donde los agresores habrían sido ejidatarios de Mitzitón, y estos mismos habrían atropellado a cuatro de sus compañeros, matando a Aurelio, luego de blandir machetes, palos y rersorteras, y disparar con armas de fuego contra los evangélicos desprevenidos.
Esta versión, en espejo de la que desde el primer momento atribuye al grupo de Díaz Ruiz y Díaz López la agresión, repite las palabras de la denuncia original, sólo las invierte, y Fernando Heredia Heredia, el chofer del vehículo de los ejidatarios (placas DA88355) que fue destruido por el grupo de los primeros, habría hecho chuza con sus propios compañeros; aún así, le fracturaron un brazo a garrotazos; eso no lo mencionan los pastores, que saben que el vehículo criminal, la Chevrolet azul sin placas oculta en Teopisca, está ya limpia de evidencias.
Con esta contraversión, el grupo que defienden los pastores busca “empatar” los testimonios. Y la autopista no aparece en el cuadro. Por cierto, la única prueba material de que se han disparado armas son los orificios en una camioneta de los ejidatarios de la otra campaña atacada la noche del lunes, horas antes del trágico desenlace. Funcionarios del gobierno han reconocido que esos dispar
Respeto a las tierras de las comunidades
El 21 de julio, en la comunidad tzotzil de Mitzitón fueron atacados compañeros indigenas de La Otra Campaña. Ondígenas que no colaboran con la comunidad, organizados como paramilitares, encabezados por Carmen Díaz López y coordinados con el gobierno del estado, los atacaron encapuchados, con armas largas y una camioneta con la que los arrollaron, y mataron a Aurelio Díaz Henández.
Hirieron también a Fernando Heredia Heredia a quien le quebraron el brazo derecho a garrotazos, José Heredia Jiménez quien tiene una herida en la cabeza a causas de garrotazos y piedras y les pasaron encima la camioneta a Javier Gómez Heredia quien fue quebrado las dos piernas, y a Raymundo Díaz Heredia y a Marcelino Jiménez Hernández a quienes les fracturaron un pie.
La comisión que fue atacada había ido a revisar un predio comunal del que pretenden despojarlos para construir el primer tramo de la autopista a Palenque. Esta autopista es parte central de los planes turísticos del gobierno del estado, apoyado por inversiones federales y globales. Estos proyectos provocaron las agresiones contra los indígenas de San Sebastián Bachajón.
Una vez más los intereses del dinero y el egoísmo del beneficio de unos cuantos matan, agreden, dividen y pretenden despojar los territorios ancestrales de las comunidades indígenas.
Alcemos nuestras voces y comprometámonos con las comunidades en resistencia que son nuestro orgullo y ejemplo para el mundo.
¡Aurelio vive en nuestro corazón¡¡JUSTICIA en Motzitón¡¡No a la guerra contra las comunidades indígenas. Ni un muerto más¡¡Si tocan a uno nos tocan a todos¡¡La OTra Campaña VA¡¡¡¡
RED CONTRA LA REPRESION Y LA SOLIDARIDAD
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La ONG afirma que el gobierno estatal incumplió con proteger la integridad de las personas
Pide el CDHFBC deslindar responsabilidades de todas las partes en el conflicto de Mitzitón
"En el trasfondo estaría el rechazo a la autopista a Palenque; “trifulca entre indígenas”, versión oficial
Hermann Bellinghausen
(TOMADO DE LA JORNADA)
San Cristóbal de las Casas, Chis., 23 de julio. El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas (CDHFBC) declaró que en el conflicto de Mitzitón, donde el martes falleció un indígena de la otra campaña y cinco más resultaron heridos, el gobierno del estado “no cumplió con la obligación de proteger y garantizar la vida y la integridad de las personas bajo su tutela”, por lo que es necesario “deslindar responsabilidades administrativas y penales a los funcionarios y civiles involucrados”.
Ante evidencias de que en el trasfondo de las agresiones contra los ejidatarios está su rechazo a la autopista a Palenque, el organismo considera “urgente que el gobierno rinda un informe detallado” sobre su construcción y que “consulte a los pueblos que vayan a resultar afectados”.
Según el CDHFBC, el conflicto “se originó con la sanción que la asamblea ejidal impuso a Carmen Díaz López, quien fue sorprendido utilizando su solar para resguardar indocumentados”. Díaz López fue privado de sus derechos agrarios y se le expulsó de la comunidad, ante lo cual “se dedicó a promover la división, aprovechando que pertenecía a la asociación religiosa Alas de Águila 2000, consiguiendo que los que profesan su misma religión se rebelaran contra las autoridades tradicionales, dejando de cooperar en trabajos comunitarios, además de matizar el conflicto con la connotación religiosa y hábilmente involucrar, con actuaciones a favor del grupo evangélico, al subsecretario de Asuntos Religiosos”.
En febrero, los ejidatarios “descubrieron que en sus tierras de uso común había estacasformando un callejón”, que resultaron “parte del trazo para la autopista”.
Coincidentemente, “la gente de Carmen Díaz empezó a cercar las tierras que serían afectadas. La asamblea ejidal acordó repartir esas tierras de uso común entre personas que aún no tenían y que han cumplido con sus obligaciones comunitarias”, incluso evangélicos.
Por su parte, el secretario de Gobierno, Noé Castañón León, declaró que la procuraduría estatal investiga “a fondo” para determinar si la muerte de Aurelio Díaz Hernández “fue realmente intencional o accidental”. En la prensa local el asunto es manejado como “trifulca entre indígenas”, que Castañón atribuye “a viejas rencillas agrarias” y descarta que el “enfrentamiento” esté relacionado con “alguna inconformidad ante la construcción de la carretera”.
Según él, “es una información tergiversada, nada tiene que ver la construcción con un conflicto interno de tierras desde hace muchos años; la carretera tiene poco que se empezó a mencionar y no hay ningún trazo definido”, apenas se hacen “estudios preliminares”, dijo, si bien las obras se iniciaron el primero de junio.
Curiosamente, mientras anoche el secretario de Gobierno desmentía al CDHFBC, el gobernador Juan Sabines Guerrero entregaba al obispo Samuel Ruiz, presidente de dicho centro, la Estrella Centauro, por “la paz duradera” que es su “legado” en Chiapas.
Desde el ejido Flores Magón, Teopisca, tres pastores evangélicos se dirigieron este martes al gobernador, pidiéndole intervenir en este conflicto que atribuyen a “intolerancia religiosa” de los ejidatarios de Mitzitón, a los que erróneamente denominan “católicos tradicionalistas”.
Refugio Díaz Ruiz (iglesia Alas de Águila), Víctor Jiménez López (Fuente de Fe, Alabanza y Poder) y Santos Jiménez (Elohím) sostienen una versión opuesta de los hechos, donde los agresores habrían sido ejidatarios de Mitzitón, y estos mismos habrían atropellado a cuatro de sus compañeros, matando a Aurelio, luego de blandir machetes, palos y rersorteras, y disparar con armas de fuego contra los evangélicos desprevenidos.
Esta versión, en espejo de la que desde el primer momento atribuye al grupo de Díaz Ruiz y Díaz López la agresión, repite las palabras de la denuncia original, sólo las invierte, y Fernando Heredia Heredia, el chofer del vehículo de los ejidatarios (placas DA88355) que fue destruido por el grupo de los primeros, habría hecho chuza con sus propios compañeros; aún así, le fracturaron un brazo a garrotazos; eso no lo mencionan los pastores, que saben que el vehículo criminal, la Chevrolet azul sin placas oculta en Teopisca, está ya limpia de evidencias.
Con esta contraversión, el grupo que defienden los pastores busca “empatar” los testimonios. Y la autopista no aparece en el cuadro. Por cierto, la única prueba material de que se han disparado armas son los orificios en una camioneta de los ejidatarios de la otra campaña atacada la noche del lunes, horas antes del trágico desenlace. Funcionarios del gobierno han reconocido que esos dispar
sábado 11 de julio de 2009
ORGANIZANDO LA INFORMACIÓN DEL MOVIMIENTO ZAPATISTA Y DE LA SOLIDARIDAD ZAPATISTA EN BAJA CALIFORNIA SUR
CRITERIOS DE ORGANIZACIÓN DEL MATERIAL DOCUMENTAL Y VISUAL EXISTENTE EN LOS ARCHIVOS DEL FRENTE ZAPATISTA SUDCALIFORNIANO COMENTADOS EN LA VI Y VII PLENARIA DE ADHERENTES A LA SEXTA Y LA OTRA CAMPAÑA EN B.C.SUR.
Uno de los acuerdos en la V plenaria del 2 de mayo de 2009 fue que en las siguientes plenarias se llevaría a cabo un trabajo de aproximadamente tres horas considerando informes y el trabajo de archivo, y se tomará un tiempo de al menos una hora para ir rememorando el referente nacional por hechos históricos, a partir de las seis declaraciones de la selva lacandona, con el objetivo reforzar la ideología zapatista entre los adherentes y simpatizantes que se involucren en este trabajo, por lo tanto, en las plenarias de junio, julio, agosto, septiembre, octubre y noviembre, se analizarán las respectivas declaraciones de la selva lacandona y los acontecimiento nacionales y locales entre declaración y declaración.
Como estaba previsto, en la plenaria del 6 de Junio se organizó esta cronología y se analizó y discutió la Primera Declaración de la Selva Lacandona y en la plenaria del 4 de julio se hizo lo propio con la Segunda Declaración de la Selva Lacandona.
El criterio a seguir para la organización de los archivos del material que documentan las actividades de los zapatistas sudcalifornianos en diferentes momentos del proceso, será cronológico tomando como referencia el contexto nacional, considerando el tiempo cronológico de las seis declaraciones de la selva lacandona, tal y como se presenta enseguida:
I. PRIMERA DECLARACIÓN DE LA SELVA LACANDONA
1º. De enero de 1994
Levantamiento armado del EZLN, emisión de la Primera Declaración de la Selva Lacandona; y toma militar de 7 cabeceras municipales de Chiapas (San Cristóbal de Las Casas, Las Margaritas, Altamirano, Oxhuc, Hixtan, Chanal y Ocosingo).
2 de enero de 1994
Repliegue del EZLN hacia las montañas y ataque al cuartel Rancho Nuevo (31 Zona Militar), y toma como prisionero del ex gobernador, General Absalón Castellanos, y liberación de 230 presos zapatistas que se encontraban en las cárceles de Chiapas.
12 de enero de 1994
Movilización multitudinaria en la Ciudad de México y en el resto del país para exigir al presidente Salinas el cese al fuego.
13-24 de enero de 1994
Proceso de reconocimiento de Camacho Solís por el EZLN como representante del Gobierno Federal.
20 de febrero de 1994
Llegada a San Cristobal de Las Casas, de 19 delegados del EZLN a bordo de ambulancias de la Cruz Roja Internacional para participar en los Diálogos de la Catedral con el Gobierno Federal con la intermediación del obispo Samuel Ruiz García.
2 de marzo de 1994
Terminación de las conversaciones de paz y firma entre el EZLN y el Gobierno federal de 34 compromisos
10 de mayo de 1994
Primer encuentro del candidato presidencial del PRD, Cuauhtémoc Cárdenas y el EZLN.
II. SEGUNDA DECLARACIÓN DE LA SELVA LACANDONA
12 de junio de 1994
Se emite la Segunda Declaración de la Selva Lacandona donde se convoca a la realización de la Convención Nacional Democrática (CND); renuncia Camacho Solís como representante del Gobierno Federal y es sustituido por Jorge Madrazo Cuellar.
5-9 de agosto de 1994
Realización de la CND en el Aguascalientes del poblado de Guadalupe Tepeyac.
21 de agosto de 1994
Elecciones federales y estatales en Chiapas donde participa Amado Avendaño Figueroa afín al EZLN, como candidato del PRD.
8 de octubre de 1994
Ruptura del diálogo del EZLN con el Gobierno Federal.
1º de diciembre de 1994
Amado Avendaño asume el cargo de Gobernador en Rebeldía con el aval del EZLN; mientras que Ernesto Zedillo asume el cargo de Presidente de la República.
19 de diciembre de 1994
30 municipios fueron declarados Municipios Autónomos Rebeldes por el EZLN.
3ª semana de diciembre de 1994
Después de un ayuno del Obispo Samuel Ruiz, el Gobierno Federal reconoce a la Comisión Nacional de Intermediación (CONAI) como instancia de intermediación con el EZLN.
III. TERCERA DECLARACIÓN DE LA SELVA LACANDONA
1º de diciembre de 1995
Se emite la Tercera Declaración de la Selva Lacandona en la que se llama a la CND y a Cuauhtemoc Cárdenas Solórzano a formar el Movimiento de Liberación Nacional (MLN).
2-4 de febrero de 1995
Sesiones del la CND en Querétaro para discutir la formación del MLN, que no pudo concretarse.
9 de febrero de 1995
Ernesto Zedillo denuncia a varios dirigentes del EZLN incluido el subcomandante Marcos identificándolo como Sebastián Guillén Vicente y son aprehendidos Elisa Benavides que el gobierno la identifica como la Comandanta Elisa y a Javier Elorriaga Berdegué.
11 de marzo de 1995
El Congreso de la Unión aprueba la Ley para el Diálogo, la Conciliación y la Paz Digna en Chiapas y crea la Comisión de Concordia y Pacificación (COCOPA).
20 de marzo de 1995
Intento de diálogo entre el EZLN y el Gobierno federal, suspendido por una movilización de miles de indígenas en Chiapas.
27 de agosto de 1995
Realización de la Consulta Nacional por la Paz y la Democracia, donde participaron 1 millón 88 mil mexicanos y 100 mil extranjeros que respondieron afirmativamente la conversión del EZLN como una fuerza política de nuevo tipo.
Septiembre de 1995
Sexta ronda de negociaciones donde se fijaron las mesas de diálogo del EZLN con el Gobierno Federal.
23 de octubre de 1995
Detención del arquitecto Fernando Yañez Muñoz acusado por el Gobierno federal de ser el Comandante Germán.
14 de diciembre de 1995
Suspensión de la reunión CONAI-EZLN a causa de los patrullajes militares, y firma de convocatoria entre la COCOPA y el EZLN para la realización del Foro Especial sobre Derechos Indígenas.
IV. CUARTA DECLARACIÓN DE LA SELVA LACANDONA
1º de enero de 1996
Inauguración de cuatro Aguascalientes y emisión de la Cuarta Declaración de la Selva Lacandona donde se propone la formación del Frente Zapatista de Liberación Nacional (FZLN) como una fuerza política de nuevo tipo, no partidario, que no luche por el poder, independiente y autónomo, civil y pacífico.
30 de enero de 1996
Se emitió la Primera Declaración de La Realidad contra el Neoliberalismo y por la Humanidad, con la que se convocó a realizar Encuentros Continentales y el Primer Encuentro Intercontinental.
15-16 de febrero de 1996
Se emite el documento del EZLN y Asesores El Diálogo de San Andrés y los Derechos y Cultura Indígenas. Punto y Seguido, en donde se anuncia el término de la primera fase de las negociaciones con el Gobierno Federal y se firma una acuerdo entre el EZLN y el Gobierno Federal, conocido como los Acuerdos de San Andrés.
3 de marzo de 1996
Segundo encuentro de los Comités Civiles de Diálogo en Poza Rica, Veracruz; y formación de la Comisión Especial Promotora del FZLN, como estructura mínima de la nueva organización.
4-8 de abril de 1996
Realización del Primer Encuentro Continental por la Humanidad y Contra el Neoliberalismo, efectuado en La Realidad, Municipio de San Pedro de Michoacán, Chiapas.
30 de junio-6 de julio de 1996
Realización del Foro Especial para la Reforma del Estado efectuado en san Cristóbal de Las Casas, Chiapas, como parte de la segunda mesa de negociación sobre Democracia y Justicia, donde participaron los comandantes del EZLN y el subcomandante Marcos y se plantea un nuevo proyecto de nación.
27 de julio-3 de agosto de 1996
Se realiza el Primer Encuentro Intercontinental por la Humanidad y Contra el Neoliberalismo en los cinco Aguascalientes (Oventik, La Realidad, La Garrucha, Morelia y Roberto Barrios) donde participan 5 mil personas de 42 países, y se clausuró con la emisión de la Segunda Declaración de La Realidad.
12 de octubre de 1996
La comandanta Ramona participa en la marcha por el reconocimiento de los derechos y cultura indígenas, efectuada en la ciudad de México.
24-29 de noviembre de 1996
Realización de la reunión EZLN-CONAI-COCOPA, para la redacción de la iniciativa de reforma constitucional sobre los derechos y cultura indígenas; en done el EZLN acepta la redacción a pesar de que no se contemplaron varios aspectos de los Acuerdos de San Andrés; aceptado también por Emilio Chuayffet, Secretario de Gobernación, a condición de ser ratificado por el presidente que estaba fuera del país.
1º de enero de 1997
Festejos y conmemoración del tercer aniversario año del levantamiento armado en territorio zapatista
11 de enero de 1997
El EZLN rechaza la propuesta de Ley elaborada por el Gobierno de Ernesto Zedillo, en una reunión efectuada con la COCOPA y la CONAI, anunciando que ya no regresa a las negociaciones hasta que se considere en la propuesta de Ley, los Acuerdos de San Andrés.
16 de febrero de 1997
Movilización de 10 mil indígenas base de apoyo zapatistas en San Cristóbal de Las Casas, exigiendo el cumplimiento de los Acuerdos de San Andrés.
27 de julio de 1997
Anuncio de que dos delegados base de apoyo zapatistas (un hombre y una mujer), participarán en el Segundo Encuentro Intercontinental por la Humanidad y Contra el Neoliberalismo, en el estado español.
8-17 de septiembre de 1997
Recorrido de 1 mil 111 indígenas base de apoyo zapatistas para participar en el Congreso Constituyente del FZLN y en el Congreso Nacional Indígena (CNI)
.
4 de noviembre de 1997
Atentado contra el obispo Samuel Ruiz García y su coadjutor Raúl Vera, en el Municipio de Tila, Chiapas.
29 de noviembre de 1997
Manifestación simultánea en San Cristobal de Las Casas por indígenas base de apoyo zapatistas y por la sociedad civil en la ciudad de México, contra la violencia y la impunidad.
22 de diciembre de 1997
Matanza de 45 indígenas en la comunidad de Acteal, en el Municipio de Chenalhó, en los Altos de Chiapas, pertenecientes al grupo civil Las Abejas, masacrados con armas de fuego y machetes, por la banda paramilitar del PRI y del PFCRN.
12 de enero de 1998
Manifestación de indígenas base de apoyo zapatista en Chiapas y de la sociedad civil en México y el Mundo contra la violencia gubernamental.
V. QUINTA DECLARACIÓN DE LA SELVA LACANDONA
17 de julio de 1998
Emisión de la Quinta Declaración de la Selva Lacandona y se convoca a una Consulta Nacional por el Reconocimiento de los Pueblos Indios y por el Fin a la Guerra de Exterminio.
20-22 de noviembre de 1998
Realización del Primer Encuentro EZLN-Sociedad Civil en San Cristóbal de Las Casas, con la participación de 32 delegados del EZLN y 3 mil mexicanos de todo el país.
11 de diciembre de 1998
Emisión de la convocatoria para la realización de la Consulta Nacional por el Reconocimiento de los Pueblos Indios y por el Fin a la Guerra de Exterminio a realizarse el 21 de marzo de 1999 con la participación de bases de apoyo zapatista.
8 de marzo de 1999
Anuncio de la participación de 5 mil bases de apoyo zapatista que se distribuirían en el país para la organización de la Consulta Nacional que saldrían de los Aguascalientes: de Oventik hacia Oaxaca, Morelia, Nayarit, Jalisco, Colima, Michoacán, Guanajuato, Querétaro e Hidalgo; de Roberto Barrios hacia Yucatán, Quintana Roo, Campeche, Tabasco, Veracruz y Chiapas; de La Garrucha hacia baja California, Baja California Sur, Sonora, Sinaloa, Chihuahua, Coahuila, Nuevo león, Tamaulipas, Durango Zacatecas Aguascalientes y San Luís Potosí; y de La Realidad hacia Puebla, Morelos, Tlaxcala, Estado de México y Distrito Federal; mientras que cada coordinación estatal enviaría sus representantes a recoger a las y los delegados zapatistas.
21 de marzo de 1999
Realización de la Consulta Nacional por el Reconocimiento de los Pueblos Indios y por el Fin a la Guerra de Exterminio efectuada en el país y en el extranjero.
7-10 de mayo de 1999
Realización del Segundo Encuentro EZLN-Sociedad Civil con el objeto de hacer el recuento de la Consulta Nacional por el Reconocimiento de los Pueblos Indios y por el Fin a la Guerra de Exterminio que tuvo 14 mil 893 mesas de votación, 2 millones 854 mil 73 votos en México y 58 mil 370 votos de mexicanos en el extranjero; y se diseño la estrategia para exigir al Gobierno Federal, el cumplimiento de los Acuerdos de San Andrés.
19 de junio de 1999
El EZLN emite un comunicado sobre el proceso electoral considerando que se realiza en medio de una guerra contra los pueblos indios.
2 de diciembre de 2000
El EZLN ofreció una conferencia de prensa para anunciar una marcha del EZLN a la ciudad de México para demandar al Congreso de la Unión, la aprobación de la Ley COCOPA, así conocida la iniciativa de Ley sobre los Derechos y Cultura Indígenas elaborada con base en los Acuerdos de San Andrés; cuyos delegados serían las Comandantas Esther, Fidelia, Susana y Yolanda; los Comandantes Abel, Abraham, Alejandro, Bulmaro, Daniel, David, Eduardo, Filemón, Gustavo, Isaías, Ismael, Javier, Maxo, Mister, Moisés, Omar, Sergio, Tacho, Zebedeo; y, el subcomandante Marcos.
1º de enero de 2001
Se anuncia la formación del Centro de Información Zapatista (CIZ) como puente entre el EZLN y la Sociedad Civil.
24 de febrero de 2001
Salida de los 23 comandantes y comandantas y del subcomandante Marcos hacia la ciudad de México en la Marcha del Color de la Tierra.
3 de marzo de 2001
Tercer Congreso Nacional Indígena en Nurio Michoacán, con la participación del EZLN.
10 de marzo de 2001
Llegada del EZLN a la ciudad de México.
28 de marzo de 2001
La comandanta Esther habla en el Congreso de la Unión ante los legisladores exigiendo el reconocimiento de los Derechos y Cultura indígenas; y retorno de las y los delegados del EZLN a Chiapas.
25 de abril de 2001
El senado de la república con 109 votos del PRI, PRD, PAN y PVEM aprueban una Ley Indígena contraria a la Ley COCOPA, por lo que se considera una traición, y partir de este momento se suspenden el enlace EZLN-Gobierno Federal, que venía ejerciendo el arquitecto Fernando Yañez designado por el EZLN.
1º de enero de 2002
Festejos del octavo aniversario del levantamiento armado en territorio zapatista.
Julio de 2002
El arquitecto Fernando Yánez Muños, inaugura la Casa Museo del Doctor Margil donde se alberga la historia del antecesor del EZLN
6 de septiembre de 2002
La Suprema Corte de Justicia de la Nación declaró improcedentes a la inmensa mayoría de las 330 controversias constitucionales en contra de la Ley Indígena aprobada por el Senado.
1º de enero de 2003
Festejos y conmemoración del noveno aniversario del levantamiento armado en territorio zapatista y movilización de miles de indígenas bases de apoyo zapatistas en San Cristóbal de Las Casas donde siete comandantes y comandantas leyeron siete discursos (Esther, Fidelia, David, Tacho, Omar, Mister y Brus Li), quienes denunciaron y se deslindaron tajantemente de la clase política mexicana y sus partidos.
19 de julio de 2003
El EZLN emite un comunicado posterior a las elecciones federales, en el cual se caracteriza a todos los partidos como aquello que traicionaron la esperanza de millones de personas en México y el Mundo, que querían ver reconocidos constitucionalmente los derechos y la cultura indígenas.
4ª.semana de julio de 2003
El EZLN emite siete documentos conocidos como la Treceava Estela en donde se anuncia la desaparición de los Aguascalientes, la reorganización interna de las comunidades zapatistas con la formación de las Juntas de Buen Gobierno (JBG) y la formación de los cinco Caracoles en las comunidades donde estaban los cinco Aguascalientes: Caracol de La Realidad de zapatistas tojolobales, tzeltales y mames (Madre de los Caracoles del Mar de Nuestros Sueños); el Caracol de Morelia de zapatistas tzeltales, tzotziles y tojolobales (Torbellino de Nuestras Palabras); el Caracol de La Garrucha de zapatistas tzeltales (Resistencia Hacia un Nuevo Amanecer); el Caracol de Roberto Barrios de zapatistas choles, zoques y tzeltales (Que Habla para Todos); y el Caracol de Oventik de zapatistas tzotziles y tzeltales (Resistencia y Rebeldía por la Humanidad); y se convoca a la sociedad civil nacional e internacional a una fiesta para nombrar los caracoles y dar inicio a las JBG.
8-10 de agosto de 2003
Concentración nacional e internacional en Oventik para dar muerte a los Aguascalientes y ser observadores del nacimiento de los Caracoles e inaugurar las JBG, donde participaron 10 mil personas.
17 de noviembre de 2003
Festejos en territorio zapatista del 20 aniversario de fundación del EZLN.
1º de enero de 2004
Festejos y conmemoración en territorio zapatista del 10 aniversario del levantamiento armado.
VI. SEXTA DECLARACIÓN DE LA SELVA LACANDONA
Julio de 2005
Emisión de la Sexta Declaración de La Selva Lacandona y llama a las personas y organizaciones de izquierda y anticapitalistas a adherirse y participar activamente en La Otra Campaña.
13 de julio de 2005
El EZLN designa una Comisión de su dirección, encargada de todo lo relacionado con la sexta declaración que es el enlace con organizaciones, grupos, colectivos y personas que se sumen a esa iniciativa civil y pacífica y se convocan a reuniones especiales; para lo nacional se nombra la Comisión Sexta del EZLN y para lo internacional la Comisión Intergaláctica.
5 agosto-11 de septiembre de 2005.
Realización de reuniones diversas: 5-7 de agosto con Organizaciones Políticas de Izquierda: 12-14 de agosto con Organizaciones Indígenas y Pueblos Indios de México; 19-21 de agosto con Organizaciones sociales de Izquierda; 26-28 de agosto con Organizaciones No Gubernamentales, artísticas, culturales, grupos, colectivos, etcétera; 2-4 de septiembre con mujeres, hombres, ancianos, niños y niñas, a título individual, familiar, de comunidad, calle, barrio, o vecindad; y, 9-11 de septiembre con Otros que no pudieran asistir en ninguna de las fechas anteriores.
15-17 de septiembre de 2005
Realización de la primera plenaria de La Otra Campaña en el Caracol La Garrucha.
20 de noviembre de 2005
Anuncio de la disolución del FZLN a partir del 25 de noviembre de 2005.
1 de diciembre de 2005
Anuncio de que la comunicación de la Comisión Sexta del EZLN y los adherentes a la sexta declaración se hará a través de Enlace Zapatista (www.ezln.org.mx).
1º de enero de 2006
Festejos y aniversario del 12 aniversario del levantamiento armado en territorio apatista y Primer Encuentro de los Pueblos Zapatistas con los Pueblos del Mundo.
Enero-Octubre de 2006
Primera etapa de la gira de la Comisión Sexta del EZLN por el País a través del recorrido delegado Zero por todos los estado para escuchar la palabra de adherentes a la sexta y simpatizantes de La Otra Campaña, con una suspensión temporal después de la represión en Atenco el 3 y 4 de mayo, permaneciendo en la ciudad de México por varias semanas y reanudando el recorrido el 9 de octubre.
1º enero 2007
Festejos y conmemoración del 13 aniversario del levantamiento armado en Territorio Zapatista
25 de marzo de 2007
Llamado de la Comisión Sexta del EZLN a una Campaña Mundial por la Defensa de las Tierras y los Territorios Indígenas y Campesinos, Autónomos, en Chiapas, México y el Mundo, desde San Cristóbal de Las Casas.
8 de abril 2007
Comunicado del EZLN en el que se anuncia la primera fase de la segunda etapa del recorrido de la delegación Comisión Sexta del 10 de abril hasta finales de junio en el norte de México, compuesta por el comandante Zebedeo, la comandanta Miriam, el comandante David, el comandante Tacho, la comandanta Susana, la comandanta Yolanda, el comandante Moisés, la comandanta Sandra, el comandante Emiliano, la comandanta Eucaria, el comandante Maxo, la comandanta Kelly, el comandante Eduardo, la comandanta Dalia, el comandante Guillermo y el subcomandante insurgente Marcos; considerando que el mismo 10 de abril se instaló el campamento en territorio Cucapá en El Mayor, Baja California.
23 de junio de 2007
Regreso a Chiapas de los delegados de la Comisión Sexta del EZLN del recorrido de la primera fase de la segunda etapa de la gira de por todo el país a través de varios delegados que se distribuyeron por regiones, para la elaboración del Plan Nacional de Lucha.
20-28 de julio de 2007
Segundo Encuentro de los Pueblos Zapatistas con los Pueblos del Mundo en los Caracoles de Oventik, La Garrucha, Roberto Barrios, Morelia y La Realidad.
22 de septiembre de 2007
Emisión de un Comunicado donde el EZLN suspende la gira de la segunda etapa del recorrido de la Comisión Sexta prevista para los meses de octubre, noviembre y diciembre de 2007 para los estados del centro y sur del país y confirma su asistencia al Encuentro de los Pueblos Indios de América.
11-14 de octubre de 2007
Realización del Encuentro de los Pueblos Indios de América en Vicam, Sonora.
1º enero de 2008
Festejos y conmemoración del 14 aniversario del levantamiento armado en territorio zapatista.
28 de julio al 18 de agosto de 2008
Caravana Nacional e Internacional de Observación y Solidaridad con las Comunidades
Zapatistas de Chiapas
28-31 de diciembre de 2007
Realización del Tercer Encuentro de los Pueblos Zapatistas con los Pueblos del Munco “Comandante Ramona” en el Caracol La Garrucha, para tratar los temas:1.- La mujer, y la mujer de la Otra Campaña.; 2.- Como vivían antes y como están ahora las Zapatistas; 3.- Qué hicieron, como hicieron para organizarse para lograr sus derechos; 4.-Cuales son sus responsabilidades ahora; 5.-Como se sostienen en su lucha; 6.- Que cambios tienen ahora; 7.-Como luchan con sus niñas y niños Zapatistas.
15 de septiembre de 2008
Convocatoria del EZLN al Primer Festival de la Digna Rabia
26-29 de diciembre de 2009
Realización del Primer Festival de la Digna Rabia en la Ciudad de México.
30 de diciembre 2008- 1º de enero de 2009
Realización del Primer Festival de la Digna Rabia en el Caracol de Oventik, festejos y conmemoración del 15 aniversario del levantamiento armado en territorio zapatista y lectura de un comunicado por el comandante David en castellano y por el comandante Javier en Tzotzil.
2-4 de enero de 2009
Realización del Primer festival de la Digna Rabia en la Universidad de la Tierra en San Cristóbal de Las Casas.
20-21 de junio de 2009
Encuentro Continental Americano contra la Impunidad en el Caracol IV Torbellino de Nuestras Palabras de Morelia, Chiapas.
La Paz, B.C.Sur, a 6 de junio y 5 de julio de 2009.
Asistentes a la VI y VII Plenaria del Frente Zapatista Sudcaliforniano
Responsables del trabajo documental: Enrique, Chino, Salvador, Tito, Giovany
NOTA IMPORTANTE: Se pide a todos los adherentes a la Sexta declaración y de la Otra Campaña que consideren importante corregir o adicionar algún acontecimiento relevante por favor hacer su comentario al correo sudcalifornianosconlasexta@yahoo.com.mx.
Uno de los acuerdos en la V plenaria del 2 de mayo de 2009 fue que en las siguientes plenarias se llevaría a cabo un trabajo de aproximadamente tres horas considerando informes y el trabajo de archivo, y se tomará un tiempo de al menos una hora para ir rememorando el referente nacional por hechos históricos, a partir de las seis declaraciones de la selva lacandona, con el objetivo reforzar la ideología zapatista entre los adherentes y simpatizantes que se involucren en este trabajo, por lo tanto, en las plenarias de junio, julio, agosto, septiembre, octubre y noviembre, se analizarán las respectivas declaraciones de la selva lacandona y los acontecimiento nacionales y locales entre declaración y declaración.
Como estaba previsto, en la plenaria del 6 de Junio se organizó esta cronología y se analizó y discutió la Primera Declaración de la Selva Lacandona y en la plenaria del 4 de julio se hizo lo propio con la Segunda Declaración de la Selva Lacandona.
El criterio a seguir para la organización de los archivos del material que documentan las actividades de los zapatistas sudcalifornianos en diferentes momentos del proceso, será cronológico tomando como referencia el contexto nacional, considerando el tiempo cronológico de las seis declaraciones de la selva lacandona, tal y como se presenta enseguida:
I. PRIMERA DECLARACIÓN DE LA SELVA LACANDONA
1º. De enero de 1994
Levantamiento armado del EZLN, emisión de la Primera Declaración de la Selva Lacandona; y toma militar de 7 cabeceras municipales de Chiapas (San Cristóbal de Las Casas, Las Margaritas, Altamirano, Oxhuc, Hixtan, Chanal y Ocosingo).
2 de enero de 1994
Repliegue del EZLN hacia las montañas y ataque al cuartel Rancho Nuevo (31 Zona Militar), y toma como prisionero del ex gobernador, General Absalón Castellanos, y liberación de 230 presos zapatistas que se encontraban en las cárceles de Chiapas.
12 de enero de 1994
Movilización multitudinaria en la Ciudad de México y en el resto del país para exigir al presidente Salinas el cese al fuego.
13-24 de enero de 1994
Proceso de reconocimiento de Camacho Solís por el EZLN como representante del Gobierno Federal.
20 de febrero de 1994
Llegada a San Cristobal de Las Casas, de 19 delegados del EZLN a bordo de ambulancias de la Cruz Roja Internacional para participar en los Diálogos de la Catedral con el Gobierno Federal con la intermediación del obispo Samuel Ruiz García.
2 de marzo de 1994
Terminación de las conversaciones de paz y firma entre el EZLN y el Gobierno federal de 34 compromisos
10 de mayo de 1994
Primer encuentro del candidato presidencial del PRD, Cuauhtémoc Cárdenas y el EZLN.
II. SEGUNDA DECLARACIÓN DE LA SELVA LACANDONA
12 de junio de 1994
Se emite la Segunda Declaración de la Selva Lacandona donde se convoca a la realización de la Convención Nacional Democrática (CND); renuncia Camacho Solís como representante del Gobierno Federal y es sustituido por Jorge Madrazo Cuellar.
5-9 de agosto de 1994
Realización de la CND en el Aguascalientes del poblado de Guadalupe Tepeyac.
21 de agosto de 1994
Elecciones federales y estatales en Chiapas donde participa Amado Avendaño Figueroa afín al EZLN, como candidato del PRD.
8 de octubre de 1994
Ruptura del diálogo del EZLN con el Gobierno Federal.
1º de diciembre de 1994
Amado Avendaño asume el cargo de Gobernador en Rebeldía con el aval del EZLN; mientras que Ernesto Zedillo asume el cargo de Presidente de la República.
19 de diciembre de 1994
30 municipios fueron declarados Municipios Autónomos Rebeldes por el EZLN.
3ª semana de diciembre de 1994
Después de un ayuno del Obispo Samuel Ruiz, el Gobierno Federal reconoce a la Comisión Nacional de Intermediación (CONAI) como instancia de intermediación con el EZLN.
III. TERCERA DECLARACIÓN DE LA SELVA LACANDONA
1º de diciembre de 1995
Se emite la Tercera Declaración de la Selva Lacandona en la que se llama a la CND y a Cuauhtemoc Cárdenas Solórzano a formar el Movimiento de Liberación Nacional (MLN).
2-4 de febrero de 1995
Sesiones del la CND en Querétaro para discutir la formación del MLN, que no pudo concretarse.
9 de febrero de 1995
Ernesto Zedillo denuncia a varios dirigentes del EZLN incluido el subcomandante Marcos identificándolo como Sebastián Guillén Vicente y son aprehendidos Elisa Benavides que el gobierno la identifica como la Comandanta Elisa y a Javier Elorriaga Berdegué.
11 de marzo de 1995
El Congreso de la Unión aprueba la Ley para el Diálogo, la Conciliación y la Paz Digna en Chiapas y crea la Comisión de Concordia y Pacificación (COCOPA).
20 de marzo de 1995
Intento de diálogo entre el EZLN y el Gobierno federal, suspendido por una movilización de miles de indígenas en Chiapas.
27 de agosto de 1995
Realización de la Consulta Nacional por la Paz y la Democracia, donde participaron 1 millón 88 mil mexicanos y 100 mil extranjeros que respondieron afirmativamente la conversión del EZLN como una fuerza política de nuevo tipo.
Septiembre de 1995
Sexta ronda de negociaciones donde se fijaron las mesas de diálogo del EZLN con el Gobierno Federal.
23 de octubre de 1995
Detención del arquitecto Fernando Yañez Muñoz acusado por el Gobierno federal de ser el Comandante Germán.
14 de diciembre de 1995
Suspensión de la reunión CONAI-EZLN a causa de los patrullajes militares, y firma de convocatoria entre la COCOPA y el EZLN para la realización del Foro Especial sobre Derechos Indígenas.
IV. CUARTA DECLARACIÓN DE LA SELVA LACANDONA
1º de enero de 1996
Inauguración de cuatro Aguascalientes y emisión de la Cuarta Declaración de la Selva Lacandona donde se propone la formación del Frente Zapatista de Liberación Nacional (FZLN) como una fuerza política de nuevo tipo, no partidario, que no luche por el poder, independiente y autónomo, civil y pacífico.
30 de enero de 1996
Se emitió la Primera Declaración de La Realidad contra el Neoliberalismo y por la Humanidad, con la que se convocó a realizar Encuentros Continentales y el Primer Encuentro Intercontinental.
15-16 de febrero de 1996
Se emite el documento del EZLN y Asesores El Diálogo de San Andrés y los Derechos y Cultura Indígenas. Punto y Seguido, en donde se anuncia el término de la primera fase de las negociaciones con el Gobierno Federal y se firma una acuerdo entre el EZLN y el Gobierno Federal, conocido como los Acuerdos de San Andrés.
3 de marzo de 1996
Segundo encuentro de los Comités Civiles de Diálogo en Poza Rica, Veracruz; y formación de la Comisión Especial Promotora del FZLN, como estructura mínima de la nueva organización.
4-8 de abril de 1996
Realización del Primer Encuentro Continental por la Humanidad y Contra el Neoliberalismo, efectuado en La Realidad, Municipio de San Pedro de Michoacán, Chiapas.
30 de junio-6 de julio de 1996
Realización del Foro Especial para la Reforma del Estado efectuado en san Cristóbal de Las Casas, Chiapas, como parte de la segunda mesa de negociación sobre Democracia y Justicia, donde participaron los comandantes del EZLN y el subcomandante Marcos y se plantea un nuevo proyecto de nación.
27 de julio-3 de agosto de 1996
Se realiza el Primer Encuentro Intercontinental por la Humanidad y Contra el Neoliberalismo en los cinco Aguascalientes (Oventik, La Realidad, La Garrucha, Morelia y Roberto Barrios) donde participan 5 mil personas de 42 países, y se clausuró con la emisión de la Segunda Declaración de La Realidad.
12 de octubre de 1996
La comandanta Ramona participa en la marcha por el reconocimiento de los derechos y cultura indígenas, efectuada en la ciudad de México.
24-29 de noviembre de 1996
Realización de la reunión EZLN-CONAI-COCOPA, para la redacción de la iniciativa de reforma constitucional sobre los derechos y cultura indígenas; en done el EZLN acepta la redacción a pesar de que no se contemplaron varios aspectos de los Acuerdos de San Andrés; aceptado también por Emilio Chuayffet, Secretario de Gobernación, a condición de ser ratificado por el presidente que estaba fuera del país.
1º de enero de 1997
Festejos y conmemoración del tercer aniversario año del levantamiento armado en territorio zapatista
11 de enero de 1997
El EZLN rechaza la propuesta de Ley elaborada por el Gobierno de Ernesto Zedillo, en una reunión efectuada con la COCOPA y la CONAI, anunciando que ya no regresa a las negociaciones hasta que se considere en la propuesta de Ley, los Acuerdos de San Andrés.
16 de febrero de 1997
Movilización de 10 mil indígenas base de apoyo zapatistas en San Cristóbal de Las Casas, exigiendo el cumplimiento de los Acuerdos de San Andrés.
27 de julio de 1997
Anuncio de que dos delegados base de apoyo zapatistas (un hombre y una mujer), participarán en el Segundo Encuentro Intercontinental por la Humanidad y Contra el Neoliberalismo, en el estado español.
8-17 de septiembre de 1997
Recorrido de 1 mil 111 indígenas base de apoyo zapatistas para participar en el Congreso Constituyente del FZLN y en el Congreso Nacional Indígena (CNI)
.
4 de noviembre de 1997
Atentado contra el obispo Samuel Ruiz García y su coadjutor Raúl Vera, en el Municipio de Tila, Chiapas.
29 de noviembre de 1997
Manifestación simultánea en San Cristobal de Las Casas por indígenas base de apoyo zapatistas y por la sociedad civil en la ciudad de México, contra la violencia y la impunidad.
22 de diciembre de 1997
Matanza de 45 indígenas en la comunidad de Acteal, en el Municipio de Chenalhó, en los Altos de Chiapas, pertenecientes al grupo civil Las Abejas, masacrados con armas de fuego y machetes, por la banda paramilitar del PRI y del PFCRN.
12 de enero de 1998
Manifestación de indígenas base de apoyo zapatista en Chiapas y de la sociedad civil en México y el Mundo contra la violencia gubernamental.
V. QUINTA DECLARACIÓN DE LA SELVA LACANDONA
17 de julio de 1998
Emisión de la Quinta Declaración de la Selva Lacandona y se convoca a una Consulta Nacional por el Reconocimiento de los Pueblos Indios y por el Fin a la Guerra de Exterminio.
20-22 de noviembre de 1998
Realización del Primer Encuentro EZLN-Sociedad Civil en San Cristóbal de Las Casas, con la participación de 32 delegados del EZLN y 3 mil mexicanos de todo el país.
11 de diciembre de 1998
Emisión de la convocatoria para la realización de la Consulta Nacional por el Reconocimiento de los Pueblos Indios y por el Fin a la Guerra de Exterminio a realizarse el 21 de marzo de 1999 con la participación de bases de apoyo zapatista.
8 de marzo de 1999
Anuncio de la participación de 5 mil bases de apoyo zapatista que se distribuirían en el país para la organización de la Consulta Nacional que saldrían de los Aguascalientes: de Oventik hacia Oaxaca, Morelia, Nayarit, Jalisco, Colima, Michoacán, Guanajuato, Querétaro e Hidalgo; de Roberto Barrios hacia Yucatán, Quintana Roo, Campeche, Tabasco, Veracruz y Chiapas; de La Garrucha hacia baja California, Baja California Sur, Sonora, Sinaloa, Chihuahua, Coahuila, Nuevo león, Tamaulipas, Durango Zacatecas Aguascalientes y San Luís Potosí; y de La Realidad hacia Puebla, Morelos, Tlaxcala, Estado de México y Distrito Federal; mientras que cada coordinación estatal enviaría sus representantes a recoger a las y los delegados zapatistas.
21 de marzo de 1999
Realización de la Consulta Nacional por el Reconocimiento de los Pueblos Indios y por el Fin a la Guerra de Exterminio efectuada en el país y en el extranjero.
7-10 de mayo de 1999
Realización del Segundo Encuentro EZLN-Sociedad Civil con el objeto de hacer el recuento de la Consulta Nacional por el Reconocimiento de los Pueblos Indios y por el Fin a la Guerra de Exterminio que tuvo 14 mil 893 mesas de votación, 2 millones 854 mil 73 votos en México y 58 mil 370 votos de mexicanos en el extranjero; y se diseño la estrategia para exigir al Gobierno Federal, el cumplimiento de los Acuerdos de San Andrés.
19 de junio de 1999
El EZLN emite un comunicado sobre el proceso electoral considerando que se realiza en medio de una guerra contra los pueblos indios.
2 de diciembre de 2000
El EZLN ofreció una conferencia de prensa para anunciar una marcha del EZLN a la ciudad de México para demandar al Congreso de la Unión, la aprobación de la Ley COCOPA, así conocida la iniciativa de Ley sobre los Derechos y Cultura Indígenas elaborada con base en los Acuerdos de San Andrés; cuyos delegados serían las Comandantas Esther, Fidelia, Susana y Yolanda; los Comandantes Abel, Abraham, Alejandro, Bulmaro, Daniel, David, Eduardo, Filemón, Gustavo, Isaías, Ismael, Javier, Maxo, Mister, Moisés, Omar, Sergio, Tacho, Zebedeo; y, el subcomandante Marcos.
1º de enero de 2001
Se anuncia la formación del Centro de Información Zapatista (CIZ) como puente entre el EZLN y la Sociedad Civil.
24 de febrero de 2001
Salida de los 23 comandantes y comandantas y del subcomandante Marcos hacia la ciudad de México en la Marcha del Color de la Tierra.
3 de marzo de 2001
Tercer Congreso Nacional Indígena en Nurio Michoacán, con la participación del EZLN.
10 de marzo de 2001
Llegada del EZLN a la ciudad de México.
28 de marzo de 2001
La comandanta Esther habla en el Congreso de la Unión ante los legisladores exigiendo el reconocimiento de los Derechos y Cultura indígenas; y retorno de las y los delegados del EZLN a Chiapas.
25 de abril de 2001
El senado de la república con 109 votos del PRI, PRD, PAN y PVEM aprueban una Ley Indígena contraria a la Ley COCOPA, por lo que se considera una traición, y partir de este momento se suspenden el enlace EZLN-Gobierno Federal, que venía ejerciendo el arquitecto Fernando Yañez designado por el EZLN.
1º de enero de 2002
Festejos del octavo aniversario del levantamiento armado en territorio zapatista.
Julio de 2002
El arquitecto Fernando Yánez Muños, inaugura la Casa Museo del Doctor Margil donde se alberga la historia del antecesor del EZLN
6 de septiembre de 2002
La Suprema Corte de Justicia de la Nación declaró improcedentes a la inmensa mayoría de las 330 controversias constitucionales en contra de la Ley Indígena aprobada por el Senado.
1º de enero de 2003
Festejos y conmemoración del noveno aniversario del levantamiento armado en territorio zapatista y movilización de miles de indígenas bases de apoyo zapatistas en San Cristóbal de Las Casas donde siete comandantes y comandantas leyeron siete discursos (Esther, Fidelia, David, Tacho, Omar, Mister y Brus Li), quienes denunciaron y se deslindaron tajantemente de la clase política mexicana y sus partidos.
19 de julio de 2003
El EZLN emite un comunicado posterior a las elecciones federales, en el cual se caracteriza a todos los partidos como aquello que traicionaron la esperanza de millones de personas en México y el Mundo, que querían ver reconocidos constitucionalmente los derechos y la cultura indígenas.
4ª.semana de julio de 2003
El EZLN emite siete documentos conocidos como la Treceava Estela en donde se anuncia la desaparición de los Aguascalientes, la reorganización interna de las comunidades zapatistas con la formación de las Juntas de Buen Gobierno (JBG) y la formación de los cinco Caracoles en las comunidades donde estaban los cinco Aguascalientes: Caracol de La Realidad de zapatistas tojolobales, tzeltales y mames (Madre de los Caracoles del Mar de Nuestros Sueños); el Caracol de Morelia de zapatistas tzeltales, tzotziles y tojolobales (Torbellino de Nuestras Palabras); el Caracol de La Garrucha de zapatistas tzeltales (Resistencia Hacia un Nuevo Amanecer); el Caracol de Roberto Barrios de zapatistas choles, zoques y tzeltales (Que Habla para Todos); y el Caracol de Oventik de zapatistas tzotziles y tzeltales (Resistencia y Rebeldía por la Humanidad); y se convoca a la sociedad civil nacional e internacional a una fiesta para nombrar los caracoles y dar inicio a las JBG.
8-10 de agosto de 2003
Concentración nacional e internacional en Oventik para dar muerte a los Aguascalientes y ser observadores del nacimiento de los Caracoles e inaugurar las JBG, donde participaron 10 mil personas.
17 de noviembre de 2003
Festejos en territorio zapatista del 20 aniversario de fundación del EZLN.
1º de enero de 2004
Festejos y conmemoración en territorio zapatista del 10 aniversario del levantamiento armado.
VI. SEXTA DECLARACIÓN DE LA SELVA LACANDONA
Julio de 2005
Emisión de la Sexta Declaración de La Selva Lacandona y llama a las personas y organizaciones de izquierda y anticapitalistas a adherirse y participar activamente en La Otra Campaña.
13 de julio de 2005
El EZLN designa una Comisión de su dirección, encargada de todo lo relacionado con la sexta declaración que es el enlace con organizaciones, grupos, colectivos y personas que se sumen a esa iniciativa civil y pacífica y se convocan a reuniones especiales; para lo nacional se nombra la Comisión Sexta del EZLN y para lo internacional la Comisión Intergaláctica.
5 agosto-11 de septiembre de 2005.
Realización de reuniones diversas: 5-7 de agosto con Organizaciones Políticas de Izquierda: 12-14 de agosto con Organizaciones Indígenas y Pueblos Indios de México; 19-21 de agosto con Organizaciones sociales de Izquierda; 26-28 de agosto con Organizaciones No Gubernamentales, artísticas, culturales, grupos, colectivos, etcétera; 2-4 de septiembre con mujeres, hombres, ancianos, niños y niñas, a título individual, familiar, de comunidad, calle, barrio, o vecindad; y, 9-11 de septiembre con Otros que no pudieran asistir en ninguna de las fechas anteriores.
15-17 de septiembre de 2005
Realización de la primera plenaria de La Otra Campaña en el Caracol La Garrucha.
20 de noviembre de 2005
Anuncio de la disolución del FZLN a partir del 25 de noviembre de 2005.
1 de diciembre de 2005
Anuncio de que la comunicación de la Comisión Sexta del EZLN y los adherentes a la sexta declaración se hará a través de Enlace Zapatista (www.ezln.org.mx).
1º de enero de 2006
Festejos y aniversario del 12 aniversario del levantamiento armado en territorio apatista y Primer Encuentro de los Pueblos Zapatistas con los Pueblos del Mundo.
Enero-Octubre de 2006
Primera etapa de la gira de la Comisión Sexta del EZLN por el País a través del recorrido delegado Zero por todos los estado para escuchar la palabra de adherentes a la sexta y simpatizantes de La Otra Campaña, con una suspensión temporal después de la represión en Atenco el 3 y 4 de mayo, permaneciendo en la ciudad de México por varias semanas y reanudando el recorrido el 9 de octubre.
1º enero 2007
Festejos y conmemoración del 13 aniversario del levantamiento armado en Territorio Zapatista
25 de marzo de 2007
Llamado de la Comisión Sexta del EZLN a una Campaña Mundial por la Defensa de las Tierras y los Territorios Indígenas y Campesinos, Autónomos, en Chiapas, México y el Mundo, desde San Cristóbal de Las Casas.
8 de abril 2007
Comunicado del EZLN en el que se anuncia la primera fase de la segunda etapa del recorrido de la delegación Comisión Sexta del 10 de abril hasta finales de junio en el norte de México, compuesta por el comandante Zebedeo, la comandanta Miriam, el comandante David, el comandante Tacho, la comandanta Susana, la comandanta Yolanda, el comandante Moisés, la comandanta Sandra, el comandante Emiliano, la comandanta Eucaria, el comandante Maxo, la comandanta Kelly, el comandante Eduardo, la comandanta Dalia, el comandante Guillermo y el subcomandante insurgente Marcos; considerando que el mismo 10 de abril se instaló el campamento en territorio Cucapá en El Mayor, Baja California.
23 de junio de 2007
Regreso a Chiapas de los delegados de la Comisión Sexta del EZLN del recorrido de la primera fase de la segunda etapa de la gira de por todo el país a través de varios delegados que se distribuyeron por regiones, para la elaboración del Plan Nacional de Lucha.
20-28 de julio de 2007
Segundo Encuentro de los Pueblos Zapatistas con los Pueblos del Mundo en los Caracoles de Oventik, La Garrucha, Roberto Barrios, Morelia y La Realidad.
22 de septiembre de 2007
Emisión de un Comunicado donde el EZLN suspende la gira de la segunda etapa del recorrido de la Comisión Sexta prevista para los meses de octubre, noviembre y diciembre de 2007 para los estados del centro y sur del país y confirma su asistencia al Encuentro de los Pueblos Indios de América.
11-14 de octubre de 2007
Realización del Encuentro de los Pueblos Indios de América en Vicam, Sonora.
1º enero de 2008
Festejos y conmemoración del 14 aniversario del levantamiento armado en territorio zapatista.
28 de julio al 18 de agosto de 2008
Caravana Nacional e Internacional de Observación y Solidaridad con las Comunidades
Zapatistas de Chiapas
28-31 de diciembre de 2007
Realización del Tercer Encuentro de los Pueblos Zapatistas con los Pueblos del Munco “Comandante Ramona” en el Caracol La Garrucha, para tratar los temas:1.- La mujer, y la mujer de la Otra Campaña.; 2.- Como vivían antes y como están ahora las Zapatistas; 3.- Qué hicieron, como hicieron para organizarse para lograr sus derechos; 4.-Cuales son sus responsabilidades ahora; 5.-Como se sostienen en su lucha; 6.- Que cambios tienen ahora; 7.-Como luchan con sus niñas y niños Zapatistas.
15 de septiembre de 2008
Convocatoria del EZLN al Primer Festival de la Digna Rabia
26-29 de diciembre de 2009
Realización del Primer Festival de la Digna Rabia en la Ciudad de México.
30 de diciembre 2008- 1º de enero de 2009
Realización del Primer Festival de la Digna Rabia en el Caracol de Oventik, festejos y conmemoración del 15 aniversario del levantamiento armado en territorio zapatista y lectura de un comunicado por el comandante David en castellano y por el comandante Javier en Tzotzil.
2-4 de enero de 2009
Realización del Primer festival de la Digna Rabia en la Universidad de la Tierra en San Cristóbal de Las Casas.
20-21 de junio de 2009
Encuentro Continental Americano contra la Impunidad en el Caracol IV Torbellino de Nuestras Palabras de Morelia, Chiapas.
La Paz, B.C.Sur, a 6 de junio y 5 de julio de 2009.
Asistentes a la VI y VII Plenaria del Frente Zapatista Sudcaliforniano
Responsables del trabajo documental: Enrique, Chino, Salvador, Tito, Giovany
NOTA IMPORTANTE: Se pide a todos los adherentes a la Sexta declaración y de la Otra Campaña que consideren importante corregir o adicionar algún acontecimiento relevante por favor hacer su comentario al correo sudcalifornianosconlasexta@yahoo.com.mx.
ACTIVISTAS DE LA OTRA CAMPAÑA EN CAMPECHE DESAPARECIDOS POR PROTESTAR CONTRA LAS TARIFAS DE LA CFE...EXIGIMOS SUS PRESENTACIÓN Y LIBERACIÓN..
Los adherentes a la otra campaña fueron detenidos ilegalmente ayer por policías, según ONG
Denuncian desaparición de cinco activistas en Campeche; protestaban por tarifas de energía
">El arresto “compromete la actuación del gobierno estatal”, que firmó un acuerdo hace 7 días, dicen
Hermann Bellinghausen
(TOMADO DE LA JORNADA)
Cinco activistas contra las altas tarifas de energía eléctrica, adherentes de la otra campaña del EZLN, fueron detenidos la mañana de este viernes en Candelaria, Campeche, sin que hasta ahora se conozca su paradero.
Dos mujeres (Sara López González y Guadalupe Lizcano) y tres hombres (Joaquín Agui- lar Méndez, Élmer Castellanos Contreras y Guadalupe Borja), fueron aprehendidos a golpes esta madrugada por elementos policiacos que derribaron las puertas de sus casas, encañonaron a sus familiares, y se los llevaron, según denunció el Movimento de Cultura Popular AC desde Mérida, Yucatán.
Los detenidos son activistas del Movimiento Contra las Altas Tarifas de la Energía Eléctrica. A excepción de Élmer Castellanos, todos se encuentran en proceso jurídico desde noviembre, a raíz de denuncias de la Comisión Federal de Electricidad (CFE) en su contra, “fabricándoles varios delitos como medida de presión política”.
En repetidas ocasiones solicitaron al gobierno de Campeche pronunciarse al respecto, y éste “se excusaba, con el argumento de que no le correspondía meterse en asuntos de competencia federal”. El 30 de junio, el movimiento anunció que, por decisión de asamblea, impediría la instalación de casillas electorales el domingo 5 de julio, pues “todas las comunidades en resistencia del municipio Candelaria, más de 3 mil personas, asumimos las acusaciones como nuestras”.
El día 4, el secretario de Gobierno de Campeche, Ricardo Medina Farfán, negoció con los inconformes la instalación de casillas, y se comprometió a concertar una reunión la próxima semana con la participación de la CFE, el delegado de la Procuraduría General de la República y el propio funcionario.
En esa reunión se propon- drían alternativas para que las averiguaciones previas contra integrantes del movimiento fueran atendidas en forma particular, privilegiando el diálogo.
El grupo en resistencia aceptó no interferir en la jornada comicial, “lo cual fue cumplido a cabalidad”. Ahora, “la detención arbitraria de nuestros compañeros, a unos días de firmado el acuerdo, compromete la actuación del gobierno de Campeche”, concluye la denuncia.
Denuncian desaparición de cinco activistas en Campeche; protestaban por tarifas de energía
">El arresto “compromete la actuación del gobierno estatal”, que firmó un acuerdo hace 7 días, dicen
Hermann Bellinghausen
(TOMADO DE LA JORNADA)
Cinco activistas contra las altas tarifas de energía eléctrica, adherentes de la otra campaña del EZLN, fueron detenidos la mañana de este viernes en Candelaria, Campeche, sin que hasta ahora se conozca su paradero.
Dos mujeres (Sara López González y Guadalupe Lizcano) y tres hombres (Joaquín Agui- lar Méndez, Élmer Castellanos Contreras y Guadalupe Borja), fueron aprehendidos a golpes esta madrugada por elementos policiacos que derribaron las puertas de sus casas, encañonaron a sus familiares, y se los llevaron, según denunció el Movimento de Cultura Popular AC desde Mérida, Yucatán.
Los detenidos son activistas del Movimiento Contra las Altas Tarifas de la Energía Eléctrica. A excepción de Élmer Castellanos, todos se encuentran en proceso jurídico desde noviembre, a raíz de denuncias de la Comisión Federal de Electricidad (CFE) en su contra, “fabricándoles varios delitos como medida de presión política”.
En repetidas ocasiones solicitaron al gobierno de Campeche pronunciarse al respecto, y éste “se excusaba, con el argumento de que no le correspondía meterse en asuntos de competencia federal”. El 30 de junio, el movimiento anunció que, por decisión de asamblea, impediría la instalación de casillas electorales el domingo 5 de julio, pues “todas las comunidades en resistencia del municipio Candelaria, más de 3 mil personas, asumimos las acusaciones como nuestras”.
El día 4, el secretario de Gobierno de Campeche, Ricardo Medina Farfán, negoció con los inconformes la instalación de casillas, y se comprometió a concertar una reunión la próxima semana con la participación de la CFE, el delegado de la Procuraduría General de la República y el propio funcionario.
En esa reunión se propon- drían alternativas para que las averiguaciones previas contra integrantes del movimiento fueran atendidas en forma particular, privilegiando el diálogo.
El grupo en resistencia aceptó no interferir en la jornada comicial, “lo cual fue cumplido a cabalidad”. Ahora, “la detención arbitraria de nuestros compañeros, a unos días de firmado el acuerdo, compromete la actuación del gobierno de Campeche”, concluye la denuncia.
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